Depuis deux ans, le Cercle des conteurs des Cantons de l’est (dont j’ai le grand plaisir de faire partie) offre à ses membres une discussion thématique mensuelle. En décembre dernier, nous étions peu nombreux, mais la discussion a porté sur un thème aussi délicat qu’important… Suite à des expériences de contage difficiles, qu’est-ce qui fait que c’est plus ou moins facile de conter? Quel est le contexte idéal? La fée Mirage qui avait suggéré ce thème en a fait un résumé que je vous cite partiellement, avec son autorisation: Continuer la lecture de « Du contexte idéal pour conter (cercle de décembre dernier) »
Étiquette : voix
Stories We Tell: la cinéaste Sarah Polley pose de bonnes questions
Comme plusieurs, j’ai été profondément touché par Stories We Tell (Les histoires qu’on raconte, 2012) de l’actrice et réalisatrice canadienne Sarah Polley (Away from her, Take This Waltz). Ce film qui mêle entrevues, films d’archives et reconstitutions est pressenti pour une nomination comme meilleur documentaire aux Oscars. On peut le télécharger (en payant) à partir du site de l’Office national du film.
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Est-ce que les conteurs transgenres racontent des histoires trans… génériques?
[Dans le cadre du Festival Les jours sont contés en Estrie, j’ai produit un texte en réaction au spectacle d’Ivan Coyote, présenté le 18 octobre 2013, dans le lobby du Théâtre Centennial à l’Université Bishop. L’original, en anglais, peut être consulté ici.]
Allez, vous ne vous êtes jamais posé la question? Pas même un peu? Moi oui.
Puisque la façon de conter est tellement liée à l’identité particulière du conteur, comment racontera quelqu’un qui a dû lutter, redéfinir et affirmer cette identité? Quel genre d’histoires seront contées? Comment seront-elles incarnées pour être transmises? Des contes d’amour? De guerre? D’horreur? D’humour? Tous ces genres réunis dans un style unique qui traverse et transgresse toute catégorisation?
En français, les mots pour dire genre (sexe biologique) et genre (classification typologique des oeuvres) sont les mêmes. Pas en anglais. Et bien que je n’aie jamais eu l’intention de réduire le contage d’Ivan Coyote à cette seule dimension de tout ce qu’elle est comme personne, j’étais curieux… et crétin. Continuer la lecture de « Est-ce que les conteurs transgenres racontent des histoires trans… génériques? »
Camille Perron ou le génie de la naïveté de Noël
J’ai déjà parlé ici de la difficulté à trouver des contes de Noël appropriés pour notre époque, intéressant à l’oral et où le mystère et la magie de Noël demeurent sans être trop teintés de religion… Quelle ne fût pas ma joie de découvrir les contes de Noël écrits par le regretté Camille Perron [décédé en 1995], alias Pépère Cam, dans le recueil Le p’tit Rien-tout-neu’ et autres contes de Noël paru aux éditions Prise de parole en 1998.
Je pense avoir déjà mentionné mon intérêt pour le répertoire collecté en Ontario français par le père Germain Lemieux et dont les archives sonores sont toujours accessibles au Centre franco-ontarien de folklore (CFOF) à l’Université de Sudbury. Le fait est que mon épouse vient de ces « lointaines contrées » et que mes enfants sont donc moitié franco-ontariens… Comme je le suis un peu devenu par alliance! Je me suis donc procuré le livre-disque de M. Perron en bouquinant au Centre FORA à Sudbury l’été dernier. Je l’avais un peu mis de côté et je l’ai ressorti à l’approche des fêtes. Je ne m’attendais à rien. Mes beaux-parents m’avaient pourtant parlé de Pépère Cam, puis d’Ange-Émile Maheu, à sa suite… Mais je n’avais pas réalisé l’imposant talent du bonhomme. L’intérêt d’avoir la voix enregistrée sur disque, c’est que l’on prend la mesure de son aisance et de la convivialité qu’il réussit à créer avec son public. Continuer la lecture de « Camille Perron ou le génie de la naïveté de Noël »
Les mocassins trop grands de la Cendrillon mi’kmaq
En cadeau pour ses bénévoles du Festival, la Maison des arts de la parole nous a offert le 22 novembre dernier un conteur: Bob Bourdon / Robert Seven-Crows. À travers les chants et autres contes, de sa belle voix il a raconté Oochigeas, la légende de la « petite brûlée » ou la Cendrillon amérindienne, amoureuse du chasseur invisible [dont Roch Voisine a apparemment fait une chanson… où il ne reste pas grand chose de la beauté du conte].
Croyez-le ou non, je ne l’avais jamais entendue auparavant (il paraît que Stéphanie Bénéteau la raconte pourtant depuis plusieurs années). J’avoue avoir adoré la version de Bob… au point d’avoir envie de la raconter à mon tour. Moi qui n’aime pas beaucoup Cendrillon, la robe en écorce de bouleau et les mocassins trop grands m’ont fait craquer pour Oochigeas. La bandoulière en arc-en-ciel du chasseur Invisible et son arc fait de la voie lactée m’ont fait rêver… Continuer la lecture de « Les mocassins trop grands de la Cendrillon mi’kmaq »
Textes Festival 2012 (1) : Portrait de Mike Burns
[Dans le cadre du récent Festival Les jours sont contés en Estrie, on m’a demandé de rédiger certains textes. Pour en garder trace, mais aussi parce des gens ont souhaité y avoir accès, je compte les déposer ici dans les prochains jours. Aujourd’hui, un portrait de Mike Burns, conteur qui a grandement influencé ma « vocation ». La commande était costaude parce que Christian-Marie Pons avait déjà écrit un magnifique texte en préface de Raconte-moi que tu as vu l’Irlande, texte d’ailleurs repris dans le plus récent numéro de La grande oreille, consacré à la parole du Québec. Mais y’a aussi que Mike conte cette année depuis cinquante ans. Je voulais à ma manière saluer une vie traversée d’histoires…]
Adolescent, je rêvais de vertes prairies, de hameaux chaleureux, de châteaux dans la brume…. Aujourd’hui, Mike Burns me donne accès à ce pays disparu, plus pastoral, communal et magique.
Ses histoires sont « Quelques fois si grande[s] que je rêve d’Irlande où nous irons un jour / Si le temps sur nous ne s’arrête pas » (Michel Rivard, Jamais à la mode).
Des histoires bouleversantes, racontées dans une langue drue et rugueuse, vive et souple, en français, en anglais, en gaélique (rien que pour la musique des mots).
Sa parole – plus de cinq cents contes, dit-on – est riche de différents répertoires :
- De truculentes histoires de villages du Comté de Kerry au XVIIIe siècle;
- Des récits à saveur historique sur l’épopée d’immigrants irlandais venus creuser le Canal Rideau ou sur la colonisation des Cantons de l’est;
- Et mes préférées : des mythes immémoriaux du temps avant le temps où « les oiseaux faisaient leurs nids dans les barbes des vieillards ». Des histoires de dieux, de héros, de fées…
Vous avez peut-être su qu’il conte les yeux fermés? Personnellement, je me trouve aspiré par les images cachées derrière ces yeux clos. J’ai envie de voir ce qu’il voit, d’entrer dans ses souvenirs.
Et c’est beaucoup à l’entendre que j’ai eu envie de conter à mon tour.
Je garde en tête une soirée de pleine lune où, la bière aidant, des leçons sur l’art du conte filtraient. C’est là qu’il m’expliqua qu’en aïkido on apprend certaines prises en les « volant » aux maîtres. Le maître ne donnera pas sa technique; il va s’exécuter et c’est à l’apprenti d’aiguiser son sens de l’observation.
C’est pourquoi, lorsqu’il ferme les yeux, j’ouvre l’âme… Je voyage et j’apprends.
Flying Coach 6: agréments, angoisses et abandon
Jour J moins 3. L’exercice public arrive à grands pas, ce qui ne va pas sans une certaine montée d’adrénaline et d’émotions.
D’un côté, la satisfaction et l’émerveillement de voir la « sauce prendre »: Le spectacle développe sa cohérence – je dirais sa « vie » – interne. Ces derniers jours (perlés de plus fréquentes pratiques), de nombreux liens semblent se créer d’eux-mêmes, si bien qu’ils apparaissent comme des évidences dans la logique que nous avons établie avec Mme G. Le grand plaisir de sentir ma coach complètement avec moi dans le processus, de vivre un réel « accompagnement » avec elle. Se sentir soutenu, en confiance, c’est essentiel pour le moral. Pas sûr que je m’y serais rendu tout seul. Merci.
En parallèle, le réel bonheur de la découverte du livre Vivre jusqu’au bout de Mario Proulx, tiré de la série documentaire radiophonique du même nom. Voilà qui me conforte sur l’à-propos de la thématique que j’aborde. Ça se lit comme un roman.
De l’autre bord, la déception devant l’absence de certains « observateurs-clés » qui ne pourront être dans le public pour me donner des commentaires comme je l’aurais d’abord souhaité. La hâte et la terreur à l’idée d’entendre ce que ceux qui seront sur place me diront…
Faut dire qu’il y a beaucoup l’inquiétude de me voir confronté à mes propres contradictions: Devant la mise en mouvement et la mise en espace que nous développons avec Mme G. – et à laquelle j’adhère – « c’tu encore du conte »? J’ai tellement critiqué mes collègues de faire du théâtre conté… à me méfier de tout mouvement. Il m’aurait fallu y penser avant de choisir de travailler avec une chorégraphe! 😉
Comme je le confiais à Mme G. et à ma fée-marraine, les modèles artistiques auxquels je me réfère depuis que je pratique cet art (Mike Burns, Michel Hindenoch, Michel Faubert, etc.) content leurs histoires assis sur une chaise sans bouger (ou si peu). Difficile d’en dévier et de choisir une voie qui me soit plus personnelle.
Bien sûr, la clé est dans le choix judicieux des gestes. Exit ceux qui nuisent ou sont redondants. Si ceux qui restent me permettent de sortir de la fixité dans laquelle je m’étais enfermée, c’est positif, non?
Entre les deux, il reste un trac sourd et constant. Celui qui paralyse, obnubile, empêche de dormir et rend grognon. Trac qui, étrangement, se traduit cette fois-ci par une tension douloureuse à la mâchoire (et dans les épaules). Suis-je en train de somatiser mon angoisse devant ma prise de parole? D’autant plus que le grand écueil qu’il me reste à affronter en spectacle, c’est ma voix qui a tendance à monter d’un ou deux octaves quand j’accélère mes narrations ou quand j’arrive dans un noeud d’émotion…
Reste à s’abandonner. Hier midi, pendant une courte marche de santé, le vent dans mes cheveux m’a ramené à l’ascension d’une montagne dans la première histoire du spectacle… J’y suis presque.
Et puis, me rappeler et me convaincre que ce show-là n’est pas la fin, que c’est un début de plus.
Flying Coach 4: prendre conscience
Vendredi soir dernier, j’ai conté à un spectacle-bénéfice pour Haïti à Mont-St-Hilaire. Voici quelques notes gribouillées le lendemain matin:
Encore une fois j’y étais… mais pas tout à fait. J’ai de la difficulté à même me rappeler de comment je me sentais. Pour moi, c’est déjà signe que je n’y étais pas complètement. Pas assez présent.
C’est vrai que je suis passé à la fin de la soirée, le huitième conteur. À ma demande, d’ailleurs. Je ne me voyais pas conter ça ailleurs dans le show. Marc-André m’a présenté. Je me suis levé de ma place et, regardant par terre, je me suis rendu à l’avant. Je suppose que j’avais les épaules voutées. Pas beaucoup de verticalité dans ma posture…
J’ai salué le public et, toujours en regardant par terre, j’ai tenté de justifier ce que j’allais conter. Que, compte tenu de l’occasion, j’avais l’impression qu’il fallait que ce soit fait avec bonne humeur, mais aussi le respect. J’ai fini par les regarder, leur ai souri, ai respiré, puis je me suis mis à conter « L’homme à la fin du monde et l’enfant », un conte qui me boulverse toujours autant. [Surtout qu’il y avait le cheval blanc qui me trottait dans la tête depuis quelques jours…]
J’ai pris conscience encore une fois d’avoir accéléré vers la fin, d’avoir monté d’un octave et d’avoir senti que je manquais de souffle. Le temps de m’en apercevoir, le conte se terminait et je n’avais pas eu le temps de me poser, le temps de respirer. Je réalise maintenant que je respirais de la poitrine plutôt que du ventre. J’étais un peu dans ma tête, mais surtout j’étais dépassé par l’émotion.
Ce n’était probablement pas trop désagréable à écouter, mais c’était désagréable pour moi de ne pas avoir pris le temps de savourer la fin de mon histoire. Pas ma pire fois… Certainement pas ma meilleure.
Je pense que j’entre dans la phase où « tout ce que je faisais est assez déconstruit pour que je ne le fasse plus naturellement »… J’ai perdu certains repères, mais je n’ai pas encore eût le temps de m’en bâtir de nouveaux. Je suis « self-conscious ». Intimidé. Il me semble être balourd, maladroit. Mes gestes et ma tenue ne semblent pas naturels. J’imagine que ça fait partie du processus pour s’améliorer, mais c’est pas évident à traverser…